NHỮNG NẺO ĐƯỜNG QUÊ HƯƠNG - VĨNH LONG

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG QUÊ HƯƠNG - VĨNH LONG

Từ ngày cu Lương nhà tôi trở lại Mỹ, "cu" Linh vì vừa rảnh, vừa buồn tình nên thường hay rủ vợ chồng tôi đi đây đi đó, luôn tiện đi thăm và chào bà con trước khi cô nàng bay sang Mỹ xum họp lại với chồng. Nay Linh coi như an cư với cu Lương - đã được lạc nghiệp bên đó; giờ tới phiên đứa em kế - anh của Lương - rủ hai vợ chồng tôi đi phượt bằng xe motorbike - xe gắn máy - chuyến đầu tiên là đi thăm thú tỉnh Vĩnh Long, nơi mà một thời nó đã "trụ trì" ở đó được vài năm và có nhiều kỷ niệm lẫn kinh nghiệm sống chung với dân địa phương.

Hai vợ chồng tôi cũng đã từng ghé thăm tỉnh Vĩnh Long đôi ba bận, hai lần thăm chợ nổi Cái Bè, ghé vào thăm vườn trái cây do đi theo đoàn du lịch, nhưng chưa bao giờ tự mình đi tìm tòi khai phá, cho nên khi nghe thằng em rủ, tôi cũng OK liền, chẳng qua tại vì ở quanh Sàigòn hơn một tuần, cộng thêm với cảnh "sáng nắng chiều mưa" cho nên cũng muốn ra khỏi thành phố một hai ngày.

Từ Sàigon đi về miền Tây bây giờ dễ dàng như gọi món cơm sườn, cơm tấm để ăn sáng. Trong thành phố, bạn chỉ cần làm sao đến được con đường Nguyễn Văn Linh thuộc quận 7, từ đó là trực chỉ đi về hướng Tây Nam, xuống tận ngã ba Trung Lương trong vòng chưa tới 2 giờ đồng hồ cưỡi xe máy - chạy tàn tàn - không phải vì nhàn hạ ngắm phong cảnh, nhưng chính ra là tránh chuyện bị Cảnh Sát Giao Thông (CSGT) sờ gáy vì tội chạy quá tốc độ, hay chạy lấn làn đường - phạt đâu đó $300 ngàn chứ chẳng giỡn.

 (ngã ba Trung Lương)

Đến ngã ba Trung Lương - sau 70 km lái xe trên đường - là mọi người đã bắt đầu cảm thấy "ông mê" nên tạt vào một quán võng bên đường, để ngả lưng và nhâm nhi ly nước mía - uống vừa đã khát, vừa được nghỉ cái lưng, nằm đong đưa trên võng.

Sau hơn nửa tiếng thư giãn, đi vệ sinh, chúng tôi leo lên yên ngựa chạy thêm chừng 66km là đã đến tỉnh lỵ Vĩnh Long, lúc đó đã giữa trưa cho nên chạy thẳng đến chợ , vào kéo ghế và làm bữa cơm trưa thật no bụng trước khi tạt vào một nhà nghỉ, thuê căn phòng có 2 giường lớn, dùng chỉ để ngủ qua đêm, rồi lại phóng xe lên đường xuống bến phà An Bình - băng qua sông Cổ Chiên - mà Huỳnh muốn đưa mọi người đi thăm khu vườn cây sinh thái (organic) của ông Sáu Giáo, ba năm trước lúc nào cũng đông đảo du khách từ khắp nơi trên thế giới, ghé vào ăn uống, đi thăm khu vườn rộng mấy hecta có nhiều mương rãnh, ao cá và đủ loại trái cây cho mọi người thưởng thức, hoặc mua đem về.

 trên chuyến phà An Bình

hai kẻ bụi đời trên chuyến phà ngang

Khách tham quan đến đây có thể chọn tự mình câu cá dưới ao, hay những món ăn trên thực đơn, nhưng thú vị nhất - theo lời Huỳnh kể - là chủ vườn có một con chó rất thông minh, khi khách bảo rằng họ muốn đặt món gà quay rô ti, ông chủ sai con chó chạy vô vườn bắt gà, chập sau nó trở lại ngoạm cổ một con gà rồi ngẩng đầu đứng chờ; khi khách nói rằng họ muốn con to hơn hoặc nhỏ hơn, rồi nghe lệnh của ông chủ, thế là nó thả con gà vừa bắt - vẫn còn sống nhăn - xong chạy vào vườn rượt bắt con gà khác, kỳ này con  gà nó bắt đúng cỡ như khách hàng đặt. Thế mới chiến!

vườn cây Sáu Giáo

Xui một điều là ban đầu Huỳnh tưởng mình đi lộn đường, tìm hoài không thấy cái trang trại hay vườn cây ăn trái Sáu Giáo năm nào; tôi  theo xe của nó chạy qua, chạy lại quãng đường - hỏi người dân quanh đó thì họ chỉ cũng khá đúng, nhưng quên một chi tiết quan trọng: đó là  chuyện  vườn cây ăn trái của ông Sáu Giáo bây giờ tuy vẫn còn, nhưng đã gỡ đi cái bảng hiệu to đùng trước cửa, phần vì kinh tế mấy năm nay đã không còn phong phú như xưa, phần thì sưu thuế lại tăng dần, quá cao - khiến ông Sáu Giao đànhh phải gỡ bảng thương hiệu, chỉ còn nhận nấu ăn cho vài nhóm người quen thuộc, muốn vào ăn và thư giãn mỗi cuối tuần. Đó không phải chỉ mỗi vườn cây sinh thái của ông Sáu Giáo bị ảnh hưởng, mà nhiều khu vườn trái cây quanh tỉnh dành cho khách cũng bị cùng chung số phận, họ phải đóng cửa vườn cây, bán lại cho người khác hay chuyến sang nghề khác.

Cô con gái của chủ vườn kể lại thời còn làm ăn huy hoàng

Bàn ghế nay vắng bóng không người ngồi.

Câu chuyện kinh tế thoái hóa và thuế má tăng nhanh làm ảnh hưởng đến nhiều chủ nhân của những khu vườn trái cây sinh thái khiến tôi liên tưởng đến chuyện kinh tế của Hoa Kỳ. Dĩ nhiên, do vì nền kinh tế thoái hóa bắt đầu từ năm 2008, khiến du khách Mỹ & Âu Châu - nhất là Việt kiều - giảm đi rất nhiều trong việc du lịch về Việt-Nam. Đó là điều đương nhiên phải xẩy ra, khi không có công ăn việc làm thì tiền đâu mà đi chơi ? Điều ngạc nhiên bên Mỹ, là ít người biết về sự tương tự giữa hai nền kinh tế khủng hoảng xẩy ra trong khoảng thời gian (1920-1933) và hiện tại (2008-201?).

Vào khoảng năm 1920 đến 1933, nước Mỹ không những đã xẩy ra hai hiện tượng: một gọi là Thời Kỳ Nghiêm Cấm (Prohibition) và đồng thời chuyện Khủng Hoảng Kinh Tế (Great Depression - 1929) xẩy ra trong cùng khoảng thời gian. Ban đầu chính phủ Hoa Kỳ cấm tuyệt đối chuyện mua bán, tàng trữ và sử dụng tất cả các loại rượu mạnh, nhưng khi kinh tế đang chìm dần vào tuyệt vọng và nghèo đói, do đó - để kiếm thêm tiền thuế thu nhập được do chuyện tự do buôn bán rượu - chính phủ không còn cấm như trước; vả lại để người dân có rượu để tự giải sầu, quên đi những hoàn cảnh khó khăn và cuộc sống ngày càng di dần vào tuyệt vọng, bớt nghĩ chuyện xuống đường, bạo động chống chính phủ bất tài. Coi như một mũi tên bắn được cả hai con chim. Do đó, từ năm 1933 trở đi, dân Mỹ tha hồ mua bán, uống rượu thả cửa.

Ngày nay, chẳng khác gì thời Nghiêm Cấm (Prohibition), trước đây ai lỡ dại bị bắt về tội sử dụng cần sa, ma túy thì coi như đời người đó tiêu tùng, vì hình phạt & tù tội rất nặng. Sau cuộc khủng hoảng bong bóng Cổ Phần Chứng khoán vào năm 2001, người ta đã bắt đầu kêu gọi bãi bỏ chuyện cấm sử dụng cần sa (ma túy vẫn còn bị trừng phạt hình sự), cho phép những thương gia, đại lý đã được chính phủ cấp giấy phép bán cần sa cho người tiêu thụ. Đến nay thì coi như hơn 70% tiểu bang đã được phép bán cần sa, một số ít còn lại sớm muộn gì cũng Ok tuốt, miễn là thu thập được nhiều tiền thuế, và hóa giải - loại bỏ được một số người - đỡ phải còn sợ rằng họ sẽ xuống đường bạo động, quá khích phản đối, chống chính phủ về những chuyện quan trọng khác.

Đúng là lịch sử thường hay lập lại, như câu nói bất hủ của  David Hannum -(There's a sucker born every minute),  mỗi phút lại có thêm một kẻ khờ khạo ra đời. Tôi khờ khạo tin vào lời thằng em, tưởng nó biết rành đường đi nước bước. Nó cũng khờ khạo tưởng lầm, là đời chẳng gì thay đổi, hoặc không ngờ rằng cuộc đời ngày càng nhiều thay đổi, mà thay đổi một cách nhanh dần đều. Đúng ra, ai sinh ra trong cõi đời này - tất cả đều là những kẻ khờ khạo, không khờ vì điều này thì cũng vấp phải điều nọ. Chả ai tránh né được.

Vài hình ảnh quen thuộc của các tỉnh ở miền tây nam bộ.

Quán cóc bên đường

Sông nước miền Nam - Vĩnh Long

Du thuyền

Buổi tối ở Vĩnh Long

Ngồi trong nhà hàng ăn nhìn ra ngoài, tôi chụp một tấm hình mà nếu thoáng nhìn, tôi đoán chắc hẳn sẽ có người tưởng một con đường phố nào đó ở bên Mỹ, với những bảng hiệu nào là iPhone6 & iPad, tiệm bán hàng công nghệ điện tử Samsung, tiệm Children Smile bán áo quần thời trang cho những thiếu niên nam nữ ,v.v... 

     Tôi thắc mắc về câu "đánh Mỹ cút, ngụy nhào"  một thời  thường được truyền tụng, cangợi - nay một sớm một chiều đã chóng được "Mỹ hóa" mà chẳng tốn một mũi tên,  viên đạn, đến như văn hóa của một tỉnh nhỏ ở miền Tây còn phải bị "hũ hóa" như thế, huống gì là ở Sàigòn. Cuộc đời quả lắm chuyện chẳng ngờ, nay tốt mai bỗng trở thành xấu - hay ngược lại. Xưa kia bố bảo ai dám khoe khoang mình là người đồng tính. Nay thì không những chả sợ ai mà còn dám tự hào, hãnh diện "tôi là người đồng tính". Ai lỡ miệng chê bai mà bị báo chí biết được thì ít nhiều gì cũng bị thân bại, danh liệt vì dám khi dễ người đồng tính.

  

Sau một ngày lông bông chạy ngược  chạy xuôi trên những ngã đường thôn quê của tỉnh Vĩnh Long, tối đến sau bữa ăn, mọi người rủ nhau ra bờ sông, bến tầu lớn nhất của tỉnh để uống nước, hóng gió - ngồi nói chuyện trời trăng mây nước cho đến khi cơn buồn ngủ kéo tới, lúc đó cả bọn mới chịu về phòng, tắm rửa rồi lăn quay ra ngủ.

Hôm sau, tôi rủ Huỳnh đi kiếm chỗ bán cơm Tấm, cơm Sườn Bì nướng để ăn sáng. Ở Việt-Nam sướng nhất là có đầy đủ hàng quán, món ăn các loại cho người ta chọn. Giá cả lại rẻ nữa. Ăn xong cả bọn rủ nhau đi xem những thắng cảnh, chùa chiền của người Khmer - nghe nói nhiều cái rất mỹ thuật, di tích của một thời huy hoàng xa xưa của một nền văn-minh Chàm đã bị suy tàn, xóa sổ. Trên đường đi, tôi thấy bên hương lộ thường có những quầy , những sạp bầy bán đủ loại trái cây trồng trong vườn, đem ra bán để kiếm thêm lợi tức. Nào là Chôm chôm, Nho, Soài, Sầu Riêng, Ổi, Mận, Chuối, Mít... đó là chưa thực sự đến mùa cây ăn trái, xẩy ra vào khoảng độ gần Tết Nguyên Đán, nghĩa là chỉ hơn 2 tháng nữa thôi, đi đến đâu bạn cũng sẽ thấy đầy rẫy những đặc sản từ vườn hái đem ra, nội chỉ nhìn không cũng đã con mắt chứ nói chi là mua với giá rẻ rề, ăn cho cành hông, cho tắt thở mà cũng chỉ vài trăm ngàn (vài chục đô la Mỹ).

Không ai biết phía trước xe của Huỳnh, chở nguyên một trái Sầu Riêng nặng  hơn 4 ký rưỡi. Trong cốp xe còn có hơn 2 ký Soài giống Thái Lan, hai nải chuối già, nửa trái Dưa Hấu...đang trả giá mua thêm 2 ký Chôm Chôm để trên đường vừa đi vừa ăn.

Tưởng rằng sẽ được đi vào xem những thắng cảnh, chùa chiền của dân tộc Khờ-Me, ai dè trên đường đi thì ông trời dở quẻ bỗng đổ cơn mưa rào, và không biết bao giờ mới tạnh cơn mưa, sợ lỡ chuyến phà cuối cùng để quay lại tỉnh Bến Tre, hai anh em đành quyết định đi thẳng về Sàigòn; thêm một bài học nữa là nếu về Việt-Nam mà muốn đi bụi, đi phượt không bị mưa, thì nên ráng đợi sau tháng 11 - nhưng chắc ăn hơn là giữa tháng 12 trở đi thì tha hồ , cho đến khoảng tháng 7 là mùa mưa, mùa nước lũ chuẩn bị bắt đầu. Thời may là lúc về đến Bến Tre thì trời tạnh mưa, dừng chân nghỉ cái lưng cũng không xa ngã ba Trung Lương, uống nước dừa rồi nhắm mắt độ chừng nửa tiếng xong hai anh em lại chở hai bà vợ, lên đường trực chỉ thành phố Sàigòn. Một chuyến đi tuy ngắn, nhưng có dịp để tôi với thằng em gần và hiểu nhau hơn, vì ở Mỹ đất rộng thênh thang, mỗi người ở một tiểu bang xa cách ngàn dậm, mà luôn luôn có những bận bịu, nhu cầu đỏi hỏi hay bị khuyến dụ - chẳng mấy ai có thì giờ cho nhau. Điều này khiến tôi bùi  ngùi chạnh nghĩ đế một bài thơ của Cao Tần làm từ thời cuối thập niên 70s:

Mai Mốt Anh Về

Mai mốt anh về có thằng túm hỏi
Mầy qua bên Mỹ học được củ gì
Muốn biết tài nhau đưa ông cây chổi
Nói mầy hay ông thượng đẳng cu li

Ông rửa bát chì hơn bà nội trợ
Ông quét nhà sạch hơn em bé ngoan
Ngày ngày phóng xe như thằng phải gió
Đêm về nằm vùi nước mắt chứa chan

Nghệ thuật nói bỗng hóa trò lao động
Thằng nào nói nhiều thằng ấy tay to
Tiếng mẹ thường chỉ dùng chửi đổng
Hay những đêm sầu tí toáy làm thơ

Ông học được Mỹ đất trời bát ngát

Nhưng tình người nhỏ hơn que tăm

Nhiều đứa hồn nhiên giống bầy trẻ nít

Còn hồn ông: già cốc cỡ nghìn năm

Bài học lớn từ khi đến Mỹ
Là ngày đêm thương nhớ nước mênh mang
Thù hận bọn làm nước ông nghèo xí
Hận gấp nghìn lần khi chúng đánh ông văng

Nếu mai mốt bỗng đổi đời phen nữa
Ông anh hùng ông cứu được quê hương
Ông sẽ mở ra nghìn lò cải tạo
Lùa cả nước vào học tập yêu thương

Cuộc chiến cũ sẽ coi là tiền kiếp
Phản động gì cũng chỉ sống trăm năm
Bồ bịch hết không đứa nào là ngụy
Thắng vinh quang mà bại cũng anh hùng

(thơ Cao Tần)

Sau hơn 3 tháng sống trên quê hương và ở chung trong một cao ốc, hai anh em mới có dịp đi chơi và hàn huyên với nhau nhiều hơn cả bao nhiêu thập niên  sống trên nước Mỹ cộng lại.    Trong nhà có bốn anh em trai và bốn chị em gái, phe đàn ông thì ai cũng thích về Việt Nam; ngược lại - mấy chị em gái thì chẳng ai muốn về.

Không biết đó có phải là đa số phụ nữ có khuynh hướng vọng ngoại hơn đàn ông, hay đàn bà Việt-Nam đã sợ, đã ớn cái gọi là thói "gia trưởng" của dân Á Đông, nhất là đàn ông Việt. Đứa em vợ của tôi sang Mỹ năm 1990, sau hơn 15 năm nó nhớ nhà, nhớ quê hương muốn về thăm nhưng cô vợ nhất định không cho đi một mình. 

Tôi thường hay đùa mỗi khi gặp thằng em vợ, hỏi cu cậu rằng "Sao, bao giờ muốn vượt biên về VN đây ?"  Hắn lắc đầu thở dài, vì cô vợ đã từng tuyên bố - bảo là nếu muốn thì cứ việc ly dị rồi hay đi. Vợ tôi kể lại chuyện tếu này cho người bạn, cô nàng bỗng đùng đùng nổi nóng, giận tôi là tại sao dám nói nàng ta (dữ tợn)  như thế ! Hóa ra, chuyện đàn bà Việt không thích chồng mình về quê hương một mình quả là "universal" - đồng cảnh  - giống nhau ghê gớm, cho dù họ không có một nghiệp đoàn, tổ chức nào để rỉ tai, tuyên truyền cho nhau điều cấm kỵ này.

Dĩ nhiên, những người không còn tình nghĩa vợ chồng với nhau (hắn đi hay không kệ thây cha hắn) - hoặc ở phía  đối cực, tin tưởng hoàn toàn vào người chồng - thì chuyện họ muốn đi cũng chẳng có gì là quan trọng, đáng bận tâm (ngoài chuyện an toàn và sức khỏe của nhau).

Dù sao đi chăng nữa, mỗi người về Việt Nam - chẳng ai bảo  ai - đều có mục đích riêng, nhưng đa số đàn ông thích trở về để tìm kiếm những điều mà họ không tìm thấy trong cuộc sống ở ngoại quốc. Đúng hay sai, khôn hay dại, thành hay bại - chẳng qua cũng hoàn toàn tùy thuộc vào định mệnh, vào số mạng của mỗi người, mà nói cho cùng câu "ngưu tầm ngưu, mã tầm mã" hiếm khi thấy sai. Chuyến đi  Vĩnh Long này cho tôi hiểu em mình thêm một chút, mà không ít người đã từng lên tiếng phán xét nhưng không hiểu tại sao Huỳnh làm những chuyện đã làm, vì nếu nó có những hiểu biết như ngày hôm nay cách đây hơn 30 năm về trước, chắc chắn nó đã có một lối sống, suy nghĩ khác hẳn. Người thường ai mà chả thế. Điều đó chứng tỏ là nhiều khi, cái dại dột, khiếm khuyết - cái không biết - của mình chẳng qua cũng chỉ là số mệnh, ông trời đã đặt như thế, biết làm sao hơn là nên cảm thông, sẵn sàng bên cạnh để khi em mình cần đến; nhưng cũng nên nhớ cái bài học trong chuyện ngụ ngôn "Con Ếch và  con Bò Cạp", đừng để lòng nhân đạo, tánh thương người mù quáng của mình làm hại chính mình nhưng vẫn không thay đổi được kẻ khác.

Thôi kể chuyện, tán dóc dông dài như thế cũng quá đủ. Hẹn gặp lại chuyến viễn du kế tiếp.

SVT

12/20/2015